文\常清君武汉市场调研服务公司

常清君导读：中华古典文体中的神话听说志怪故事，是具有特有文化基因、显著民族特性、精深动东说念主魔力的又一仙葩，这些故事为众东说念主展现了多样千般的、有别于实践寰宇的奇异寰宇，常清君将其称为“文体异寰宇”。

“文体异寰宇”系列：

《阅微草堂条记》是清代文体家纪昀，即是也曾火爆一时的电视连结剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的主角纪晓岚晚年创作的文言志怪条记演义，包含“滦阳消夏录”、“如是我闻”、“槐西杂志”、“谣言妄听”和“滦阳续录”等不同期期创作的五部天职容，创作期间自乾隆五十四年（公元1789年）始，至嘉庆三年（公元1798年）止，长达十年。后由其门生盛时彦将其合五为一校对裁剪出书。

作品主要刻画狐鬼巨人、因果报应、劝善惩恶等或流传的乡野怪谈，或其躬行听闻的奇情掌故，与另一部文言志怪条记演义《聊斋志异》并誉为清代志怪条记演义中的“双璧”。

《阅微草堂条记》中态状了这么一则奇特的故事：

有一位老学究在夜里赶路，忽然碰到了他也曾弃世的一位一又友的灵魂。老学究一向本性合法，对此也不狭隘，平直磋商一火友：“你这是要上哪儿去呀？”

对景区交通服务的调查内容包括停车场的设计、交通工具的便利性、区间车车内卫生、交通安全性、车内拥挤程度、线路安排等方面。餐饮产品的服务质量是景区服务质量形成的基本条件，餐饮服务的调查内容为餐饮卫生状况、菜式特色、服务态度和礼仪等。对导游服务的调查内容包括景区讲解员的讲解内容、服务态度、游览秩序、回答问题等方面，对于配有扫码获取电子讲解的景区，还需要考察电子讲解的流畅性。

一火友回应：“我在阴间当差，今被指派到南村去勾东说念主之魂，刚好与你同路。”

于是两东说念主沿途联合而行，不久之自后到了一间破屋子前，一又友之魂说说念：“这是一个文东说念主的家。”

老学究问对方是怎么知说念的。答曰：“一般东说念主在白昼齐忙繁冗忙，致使于掩没了蓝本性灵。唯有到了睡着的时候，什么也不念念，灵魂晴明明彻，读过的书，每个字齐放出光泽，再透过东说念主全身的毛孔之类的通说念照耀出来，那形势缥缥缈缈，颜色缤纷，灿烂如锦绣。常识像郑玄、孔安国，著述像屈原、宋玉、班固、司马迁的文东说念主，发出的光泽直冲云表，与星星、月亮争辉；那些不如他们的文东说念主，光泽也有几丈高，不祥几尺高，轮番递威；最次的文东说念主也有少许儿细小的光，像一盏微光精通的小油灯，能照见口窗。这种光泽世间庸碌东说念主是看不到的，唯有鬼神才气看见。这间破屋上，光泽高达七八尺，因此我才知说念是文东说念主的家。”

这一下引起了老学究的深嗜心，他于是又问：“我读了一辈子书，你判断我睡着时的光泽有多高呢？”

一又友之魂半吐半吞，千里吟了好久才说：“昨天我过程你的房屋的时候，你正在午睡。我看见你胸中有解释经义的著述一部，武汉市场调研服务公司选刻取中的试卷五六百篇，经文七八十篇，应考的策文三四十篇，每个字齐化成黑烟隐私在屋顶上。你所任教的那些学生朗诵著述作品的声息，好似密封在浓云迷雾之中，真实没看到一点光泽，我不敢胡说。”

老学究听了止境不悦，高声责怪对方，他的这位一又友的灵魂大笑着离开了。

这是一则关连文东说念主诗人的志怪故事，文中的“学究”一词，（原文如斯）是古代对念书东说念主的通称，亦指让步浮浅的念书东说念主，出自唐代的科举轨制，文中说起的郑玄和孔安国齐是汉代著明经学家。

在常清君看来，这位老学究敢走夜路，况兼在夜路上碰见了幽魂，也不狭隘，天然是谙习的生前一又友的幽魂，也如故阐明其既有胆魄，也没作念过什么负心之事。正所谓“平生不作念负隐衷，深夜不怕鬼叩门”嘛！

其次，他一又友之魂说看见这位老学究在睡着之时，其胸中有解释经义的著述一部，选刻取中的试卷五六百篇，经文七八十篇，应考的策文三四十篇，这些浮浅加起来就有七八百篇之多，至少阐明他并非身无长物、目不识字之东说念主。

天然，终末他一又友所说的看到老学究胸中所储存著述作品的每个字，齐化成黑烟隐私在屋顶上，也没看到一点光泽之类的话，常清君嗅觉可能是作念张作念智，附带嘲谑幽默之言，毕竟莫得其他佐证进一步讲明。

读完这则故事，常清君就不禁激励联念念，淌若在实践生涯中，也能发明一种不错看穿一个东说念主的真确常识上下的智能仪器，不就不错让那些其实并无真才实学的徒有虚名者，不祥名不副实者现出原形了吗？

常清君云： 常识高与低，一望便可现真相。

常清君全心用情写好每一篇原创著述，期待着您的温雅、点赞和评述

原创作品，如若转载等武汉市场调研服务公司，请表明著述作家、出处等信息